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  王维画像中的孟浩然“欣而长,峭而瘦,衣白袍”,在哪有出处?要具体可查阅的典籍,我要写论文用,请不吝赐教

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  我已在文渊阁四库全书检索到在《王右丞集笺注》附录里,说出来大家参考。谢谢各位,我要关闭了。...

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  ??文化名人是一个地方的名片,孟浩然是襄阳的名片。襄阳属于孟浩然。把一方美好山水归于一个诗人名下,古今中外恐怕唯此一例。因为有了孟浩然,盛唐时襄阳,诗人们熙来攘往,空气和美酒中都飘溢着诗的芳香。

  ??孟浩然是棵繁茂、质朴、挺拔的大树,耸立成襄阳绝无仅有的靓丽的风景,天下诗人纷纷慕名而来。诗圣杜甫对这位同乡如此评价:赋诗何必多,往往凌鲍谢。王维为其画像:状欣而长,峭而瘦衣白袍。诗仙李白给予至高的赞美:高山安可仰,徒此揖清芬。此语出自风歌笑孔丘的狂人之口,可以推想,李白在短兵交接中是多么地惊叹孟浩然高深功夫,由衷地拜服于孟诗的高不可攀。

  ??岘山和鹿门山是襄阳两座并肩而立的山峰。岘山是孟浩然人生之旅的起点,鹿门山是孟浩然人生之旅的终点。四面山峰环合、巅连相抱、氤氲出一种与世隔绝的清幽与秀逸。汉水在山脚下滔滔东去,造就了一种形胜独标的孤高与自得。山上古树苍藤、泉凛涧幽。有这样的山水滋补灵性,孟浩然的生命怎能不鼓涨起创造的活力,怎能不张开自由的翅膀?!

  ??孟浩然出生于岘山脚下的涧南园。岘山是他的胎盘和摇篮,是他最初的生存课堂。他在幽静恬素的岘山脚下读书养志,间隙悠游岘山,从中触到了学问中没有的生命的娱悦。他读懂了岘山,读懂了山上密树浓云苍茫的气韵,绿叶清泉的骨胳,古木岩石的风神,艳花异鸟的风姿。孟浩然独自一人或邀三五好友在树林中弹琴、吟诗、赏月、饮酒。

  ??怀有兼善天下,经世济时理想抱负的孟浩然,虽然过着隐居的生活,但他内心却充满矛盾,而立之时他从岘山出发,开始了坎坷的求仕之旅。

  ??孟浩然渴望凭借自己满腹经纶获得朝廷的赏识。他应试却名落孙山。皇恩浩荡清正廉明只不过是一个幌子,幼稚的诗人那知道官场比战场还要凶险,四处碰壁势必是其必然命运。他曾作《望洞庭湖赠张丞相》一诗,其诗句欲济无舟楫,端居耻圣明,坐观垂钓者,徒有羡鱼情,谦恭有度,落落大方地表明了他对仕途的热望以及期盼当权者援引的心情。孟浩然曾有幸亲瞻龙颜,但生性耿直的他没有抓住这独一无二的重大的向他迎面走来的契机。一日,王维私下把孟浩然请进官衙内闲谈。恰巧玄宗亲临,王维借直言请罪之机,向皇上隆重推介:这是襄阳孟浩然,我的朋友。玄宗听此龙颜大悦,说:我早闻此人诗名,相见甚欢。玄宗让孟浩然吟诗作乐,人称不识时务的他却说不才明主弃,多病故人疏。刹时,龙颜由喜变愠,口谕其终身不得录用。皇上喜欢的是柔顺、服贴,善于阿谀奉承的读书人,这孟浩然又何尝不知?!但刚正不阿、光明磊落的孟浩然又怎能为五斗米折腰?!这注定了他的济世情怀终将被黑暗吞没,掩埋在历史深处。

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  怀有兼善天下,经世济时理想抱负的孟浩然,虽然过着隐居的生活,但他内心却充满矛盾,而立之时他从岘山出发,开始了坎坷的求仕之旅。

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